【48812】从老绣品聊聊民国镇江的绣庄

  刺绣是民间传统手工艺，在我国有几千年前史，产品最重要的包含生活用品和艺术装修。近来，市民任先生淘到一件老绣品，且是民国镇江绣庄的绣品。他找到记者，想了解一下老绣品的相关布景，一同来看。

  这件老绣品到底是啥？从外观看有点像枕套的姿态。记者量了一下尺度，宽18厘米，长56厘米，比现在的枕头小了一大圈，与街上卖的竹凉枕巨细差不多。它分正面与不和，正面是绣花图画和镶边（图1），不和则是一个布套子（图2），一端开口，一端关闭，那应该便是枕套无疑了。

  从颜色装修上来看，其以粉赤色为主基调，上面绣有一朵折枝花卉，什么花呢？从造型上看像是牡丹，一朵正面，一朵旁边面，还有一些星状小花装点。牡丹花填色最简略，比方花瓣部分，仔细看可分辨出三种线，从深至浅依次是紫红、粉红、白，这样整个花瓣的立体感就有了，这是正面牡丹花。还有一朵旁边面牡丹花，其花瓣则是靛蓝和白两色，两花一正一侧相照应。星状的小花用色愈加跳动，共有青、白、紫红、靛蓝、咖啡五色。而枝干和叶片填色为湖蓝和青色，这样在全体和谐的氛围下还能看出少许不同。

  不过，这对老枕套最具特性的或许还不是枕套上的绣花图画，而是绣花图画四周的镶边工艺和流苏造型。这个镶边看上去不像我国传统图画，带一些异域风情，最外侧是波涛纹，里边是含有圆点的接连半菱形图画，空白处再填充叶片纹。用色也考究，在米黄色的根柢上用咖啡线勾出图画，再以金线填充，构成金碧辉煌的效果。这还不算，最外边还缀以一层特别的“流苏”，说它特别，因为它与传统流苏不太相同。流苏一般是以彩色丝绒等扎成如禾穗状的下垂饰物，常见于古代服饰镶边，或挂于帐中、窗布四角及扇子手柄等。

  这对老枕套的流苏则是一种圆球造型（图3），姿态憨态可掬。记者数了一下，一圈下来竟有54个小圆球。并且球的颜色并不相同，有道是“道家崇紫色，释门尚姜黄，文人香红佳人绿”，这件枕套的流苏却是大红、粉红、金色三种相间，传递出古雅与婉转的神韵。

  这对老枕套保存无缺，估量或许是曾经主人压箱底的旧物，放了近一个世纪压根没怎么动过，现在总算重见天日了。记者看出，除了一些流苏圆球被压扁，以及略有一些针脚脱线之外，简直找不出什么缺点，并且必定没用过，真实适当可贵。作为一件风俗旧物，它对了解其时的刺绣工艺及枕套制造方法均有必定价值。

  任先生表明，刚淘到这件绣品时，并没有看全绣品上留传的老标签，拿到手后总算看全了，不单单是“镇江合昌盛绣庄”，而是“镇江合昌盛顾绣庄”，一字之差，这其间却大有学识。从断句来看，“合昌盛”的店名已很连接，“顾绣”在此特别强调只或许是专有名词。

  公然，当年“顾绣”的名望太大了！顾绣起源于明代上海区域的顾氏宗族。明嘉靖进士顾名世，晚年在上海建了一座园林，取名“露香园”。顾氏后嗣精于刺绣，常用于家中摆设和奉送亲朋，因而称之为“顾绣”。其向来享有“画绣”美誉，明代先后呈现了缪氏、韩希孟和顾兰玉等“顾绣”名手，绣品大多以宋元名画为体裁，绣制时不但求形似，并且注重体现原作神韵，所绣山水、人物、花鸟绘声绘色，遭到官府和民间的广泛推重。“顾绣”的写真方法对后世仿真绣的开展具有启迪效果，苏绣也深受影响。

  顾绣是十七世纪中叶江南最负盛名的民间刺绣门户，2006年5月被列入第一批国家级非物质文明遗产名录，可谓上海民间刺绣史上的奇观。从传承来看，清代，顾名世的曾孙女顾兰玉开端建立刺绣作坊，广收门徒，教授“顾绣”技法，自此“顾绣”在上海附近区域流传开来，民间妇女争相拷贝，商人开设绣庄，收买绣品，顾绣之名传遍江南，但清嘉庆之后，顾绣逐步式微。露香园地属松江府，松江人一贯以康复顾绣为己任，上世纪二十年代，松江慈善组织“全节堂”建立“松筠女子职业学校”，从小学一年级到初中三年级均建立“女子刺绣班”。此外，南通女红传习所等组织也进行了顾绣的教授，使其真髓又沿着这些途径，返传回了江南一带，其间就包含镇江。

  仔细看赤色老标签（图4），它长4厘米，宽3厘米，贴在枕套反面的一角。老标签分巨细两格，右小格写着“第、号”，左大格印有“镇江合昌盛顾绣庄、大洋”字样，还用钢笔写着“羡风”，底下写着“Ⅲ=6”，不知何意？不过“大洋”字样仍是无意间透露了时刻信息。大洋即银元（或银圆），指旧时运用的银质硬币，大洋为圆形，价值适当于七钱二分白银，首要有袁大头等。1935年，国民政府实施钱银变革，抛弃银本位，改为发行法定钱银（即法币），一起回收银圆，银圆不再具有法定位置。由此，可给“合昌盛顾绣庄”的存续时刻供给一点头绪。

  “顾绣”从一开端就有别于苏、粤、湘、蜀四台甫绣，它专绣书画作品，成为共同的刺绣体现方式。镇江闺阁女红中，向来不乏对顾绣价值的了解和认同者，但或许也正因为其“阳春白雪”的原因，它在商场体现上却不尽善尽美。民国年间，镇江已有了这一职业的专门称号，称之为“京货顾绣业”。

  记者注意到，这一职业特别将“顾绣”与“京货”并排，非常罕见。曾经顾客往往把由某一地域出产并已构成必定商场名誉的产品群，冠以区域称谓，如“上海货”、“广州货”、“浙江货”等。北京手工业向来兴旺，产品行销各地，一贯被称为“京货”。民国时期的“京货”，触及织布、毛巾、百货、鞋帽、文具、乐器、剧装、缝纫、皮裘皮革、竹藤柳草等产品。之所以把如此典雅的绣品夹杂在“通俗易懂”的一大堆生活用品中，或许也正是要把顾绣的亲和力提高一点吧！

  上世纪二十年代初，镇埠“京货顾绣业”的店家，首要有坐落万家巷东首的“合新盛”，坐落山巷东首的“恒懋异”，坐落镇屏街口的“镇源”，坐落山巷东首的“晋隆”。惋惜这个行当运营情况较为陵夷，店号多以京货为首要经运营务，销路仅限于本埠及江北一带区域。至于提到绣货，则问津者甚少，故以此为业者没什么赢利。但可看出，因为顾绣当年的名头真实太大，各地绣庄已将“顾绣”指代一切运营的绣品了。也便是说，即便不是从正宗的上海顾绣庄进货，也将自家绣品统称为顾绣了。

  当然，正宗的顾绣后来也进入了商场。它的产品方式除了传统画绣之外，还有睡衣、浴衣、台布、枕套、被面、围巾等种类。顾绣针法多样，颜色丰厚，丝缕清楚，质地大多用软缎、绸料等高档面料。比如“镇江合昌盛顾绣庄”的这对枕套，好像与“画绣”相关不大，而是彻底含义的生活用品。但从前面的介绍可知，它又的确比一般绣品要高档许多，或许也是针对其时社会中上层人士定位的吧！

  顾绣的昨日已成前史，今日的顾绣仍在传承，现在镇江也有了“乱针绣”非遗项目。相同，老绣庄的日子也早已翻篇，绣品运营也迎来了新的品牌和衍生品年代他们如江河长流，连绵不停，共同为中华刺绣文明描绘着簇新的华章。（竺捷）