寻访“七夕文明之乡”郧西 织梦山水星河间
9月23日，湖北郧西，2024年“芳华无限好 浪漫郧西见”——青年喜爱的旅行目的地寻访活动来到银河乞巧织绣体会馆，来自西安交通大学的张阳阳体会手工织布。中青报·中青网见习记者 蒋继璇/摄
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”传说中，牛郎和织女分家银河两岸，在七夕一年一会。
而在我国地舆版图上，也确有一条银河，它流经湖北省十堰市郧西县，是世界上仅有一条以“银河”命名的河流。
渡过银河，跨过“鹊桥”，穿过牵牛大路，来到七夕广场，停步织女像前……9月23日，2024年“芳华无限好 浪漫郧西见”——青年喜爱的旅行目的地寻访活动来到郧西，来自17所高校的20名大学生，在这儿敞开了浪漫之旅。
在郧西，有“天上七夕，人世郧西”的说法。不同于其他当地的七夕文明，郧西的七夕文明有着非常深沉的地舆与学理根据。
“‘在天成象，在地成形，在民间成风俗’是郧西七夕文明的描写。”在郧西县银河博物馆，县风俗专家钟建华向学生们介绍，“天上有银河与牛郎、织女星，地上就有咱们郧西的银河，河两岸是名为‘石公公’‘石婆婆’的巨石，就像隔银河而望的牛郎织女。”钟建华说，除了这两座巨石，郧西还有“金钗石”“卧牛石”等地舆景观，不只称号与传说故事中的意象一一对应，就连方位都相差无几。
“郧西七夕”被列入国家级非物质文明遗产代表性项目名录，从2010年起，七夕文明旅行节成为当地大众一年傍边“最浪漫的期盼”，七夕文明也浸透在郧西社会经济开展的方方面面。
坐落于银河畔的郧西县观音镇刘家湾村，远山如黛，近水含烟，是传说中牛郎织女初遇戏水的当地。
“咱们郧西是七夕文明之乡、我国喜鹊之乡。”刘家湾村党支部书记彭明勇介绍道，在他死后的田垄上，短短几米的间隔就落了七八只喜鹊，“村里许多人家都从事七夕相关的旅行工业，现在乡民日子好了，用的也是清洁动力，不必上山砍柴，喜鹊也多起来了。”
七夕湾是村里远近闻名的风景区，如茵的绿草上，前来寻访的大学生们围坐在一起，跳起民族舞蹈，问候浪漫芳华。这片草坪不只用于游客烧烤、团建，还能举行“草坪婚礼”，见证了许多新人的浪漫瞬间。
行走在刘家湾村，浪漫元素处处可见，不只要“鹊桥荟”“七夕之爱”等修建雕塑，还有“牛郎庄”“织女坊”等精品民宿。乘着七夕之风，村里鼓舞农户开办民宿、农家乐、家庭作坊等，还引导乡民全力开展小生果工业、菊花工业等，村里先后有185户已改造了房子。“村里建了个抖音直播带货基地，现在返乡的年青人多了，咱们就让拿手的年青人在基地直播带货农产品。”彭明勇说，刘家湾村的农产品卖得兴旺，连周边城镇的农产品都送过来出售，这儿已成为当之无愧的网红村。
9月24日，湖北郧西，2024年“芳华无限好 浪漫郧西见”——青年喜爱的旅行目的地寻访活动来到观音镇双石沟风俗村，学生们观看“十里红妆”婚俗扮演。中青报·中青网见习记者 蒋继璇/摄
郧西农耕文明悠长，牛郎织女的故事也是“男耕女织”文明的雏形。除了刘家湾村用现代化工业赋能“耕农”外，“织布”在郧西也有了新诠释。
郧西织布是当地民间盛行的传统手工技艺，已有数千年的前史，也当选市级非物质文明遗产代表性项目名录。
在郧西文体中心，大学生来到银河乞巧织绣体会馆。一进门，数架木质织布机映入眼帘，店东邱敬晓正熟练地将梭子穿行于线间，不一会儿，彩条图画逐步闪现。学生们见状摩拳擦掌，纷繁当起了“织男”“织女”。
邱敬晓从小就在母亲的织布机旁长大，潜移默化把握了织布的手工。2012年，她和老公王立兴开办了织绣体会馆，现在已有两家店面了，“政府给咱们供给了免费的场所店面，还常常安排非遗传承人训练和交流活动。”
上一年，邱敬晓参加了县妇联和人社局举行的乞巧绣娘大赛织布集训班，训练了50多名学员，其间不乏年青学员，“看到有这么多年青的织布爱好者，我对这项非遗手工的传承更有决心了。”邱敬晓欣喜地说。
在她的学徒中，既有30多岁的年青人，也有50多岁的妇女，咱们在闲余时刻过来织布补助家用，每月能有2000元左右的收入。邱敬晓说：“她们家里有白叟孩子，也不能出去打工，织布时刻自在，咱们咱们都期望在传承的一起，也能协助留守妇女改进家庭经济状况。”
不只如此，织布机还走进了郧西的幼儿园，成为了“非遗进校园”的课程之一。“咱们制作了小朋友也能运用的迷你织布机，很受孩子们欢迎。”王立兴说，课后，有的小朋友甚至会和父母专程到店里，深化体会织布技艺。
织布机是织布技艺的重要载体，在传承这门技艺的20多年里，夫妻俩不断改进、立异织布机结构，以织出质量更好的布。“咱们对传统织布机进行小型化、轻量化改造，体积小更好上手，咱们也学得快。”王立兴介绍，传统织布机一轴线米长，且织布过程中不能改动线的色彩，改进后的小型织布机一轴线只要六七十米长，还能随时改动线的色彩，操作更为灵敏，著作也更漂亮。
非遗馆内摆放的精巧制品招引了学生们的目光，七夕元素处处可见。名为“画鹊兆喜”和“金牛送福”的颈枕，深受游客喜爱。还有针对情侣规划的布艺围巾，“织布机织出来的布柔软、透气性好，越用越舒畅，常常有游客买过一次后就成了回头客。”王立兴说。
他们还在上大学的儿子也在店里忙前忙后，“我儿子也是在织布机旁长大的，就像我小时候相同。”邱敬晓说，“期望这项非遗技艺能一代代这么传承下去。”
“起轿！”9月24日，大学生们来到观音镇双石沟风俗村，一下车，便听到司仪中气十足的一声喊。
咱们抬眼望去，一位“新郎官”戴着红花骑在高头大马上，死后的花轿慢慢抬起，伴着喜庆的唢呐声、锣鼓声，一支迎亲部队披红挂彩，边走边舞。
这是由龙桥村乡民组成的十里红妆花轿迎亲队，正在进行七夕婚礼风俗“十里红妆”扮演。
“曩昔山高路远的区域，抬轿迎亲更像是一种调集信号，一家娶亲，全村出动，咱们一起沉浸到喜庆的气氛中。”县文明和旅行局退休职工陈方艺介绍，“十里红妆”不只是风俗婚礼的共同方法，也是郧西民间传统文明生活的缩影。时至今日，抬轿这样的交通方法已逐步淡出了人们的视野，但仍改动不了老一辈人对民间传统婚俗的思念。
学生们对这样的传统婚俗兴趣十足，不少人都体会了一把“新郎官”和“新娘子”。来自北京大学的陈震宇擎着锣在部队中敲敲打打，“我老家在湖北黄石的县城，咱们老家的婚庆风俗便是这样，我小时候就会跟在部队里敲锣打鼓，所以今日来到这儿有一种归属感。”陈震宇说，“我国传统的婚礼礼仪和风俗是不该被淡忘的。”
这支扮演部队中的艺人都是邻近的乡民，有75岁的老大爷，也有30多岁的留守妇女，每天一场30分钟的扮演，一个月能有600元的酬劳，“咱们都挺愿意参加的。”陈方艺说。
除了扮演安排者，陈方艺还有另一个身份，便是银河风俗馆馆长。风俗馆的面积虽不大，却盛满了他搜集的大大小小的风俗藏品，其间不少都与农耕文明有关。“从20世纪80年代开端，我就有认识地搜集这些老物件了。许多东西是其时乡民丢掉的，都被我捡回来了。”陈方艺说，他想搜集那些“现已丢掉、正在丢掉、行将丢掉”的东西，由于“那都是有回忆的”。
本年64岁的他还开通了自己的抖音账号，经过视频著作传达风俗文明，现在已有1万多粉丝，他也是小有名气的风俗文旅引荐官。
最近几年，龙桥村的“十里红妆”不单单是扮演节目，更是观音镇不少新人的婚礼典礼，全国各地景区也逐步呈现“十里红妆”的文旅扮演项目。
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